好久没来了......写V写的很累, 非人的东西, 或者说是某种思潮的一个极端, 很难受. 写的时候没有一点快感, 看的时候也没有快感, 只是觉得很可怕. 没有生气. 但是还是想再写一篇...当然不是yy, 分析一下...
虽然真实世界不存在V, 即使是某种真实的象征, 也没有. 但V总可以在一些假想的yy文中找到痕迹, 或者可以看作某种精神趋势的极端化. V从一开始就是作为上帝所不容的形象出现的, 这不是因为它杀害上帝的子民, 而是因为它代表了一种虚无化-行尸走肉. 它的生活意义就在于嗜血的快感, 可以理解为性, 或者是一种掠夺的快感. 虽然有时候, 它也作为摇摆向人性的存在被描述, 作为其难以让人接受的虚无的一种中和. 当我们获得一样东西, 哪怕强迫症一样不断的渴求一样东西的时候, 它多少也是产生了一点人性层面的意义的, 但在V身上却不存在这些, 因为他没有过去, 有无穷的, 不断重复的未来. 没有朋友, 没有家庭, 永远只是一个人. 他活在快感之中, 一种满足他的食欲和性欲和权力欲的快感. 他没有关于温暖的感觉. 因为他处于黑暗之中, 不见天日. 他的食物是血, 带来死亡, 使别的生命陷于真正的虚无, 或者将其变为同他一样的虚无品. 他不同于动物, 因为他是社会的产物, 他通晓这些社会规则, 并据此骗取他的食物.
可以说, V是一种没有心的人类. 所以V是虚无, 在暂时失去了心之后, 他拒绝死去, 被一种机能推动着, 继续存活着, 某种寻找失去的心的狂乱的本能. 所以他原本也不是普通的人类, 在失去心之后, 他竟然还没有死去. 但或许他意识到自己没有心, 就会立刻死去, 就像某位仁兄一样.
V是如何失去心的呢. 这就是一段很长很长的人类史了......
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昨天晚上我做了一个梦， 在一片深邃的黑暗中， 唯有一阵阵波浪的声音和我怀中的喘息声， 我把她推倒在海水中， 第一次尝到苦涩的血， 我瘫倒在沙滩上， 觉得无比寂寞， 任潮水一点点把我淹没， 苦涩的海水一口口灌入我的身体， 又仿佛从哪个地方一点点的排出去， 我就这样在海中， 缓缓的沉没， 苦涩的沉默， 始终是一片漆黑。。
这个梦让我今天精神委顿， 我不愿去思考它的意义， 它可能吞噬我的存在， 心情无比抑郁的， 又拨通了她的电话。 自从我们成为我们的那一刻起， 我们就每日每夜承受着永远不会结束的惩罚， 为我们永远无法结束的罪， 这种惩罚不是任何意义上的痛苦， 它是没有了喜悦与悲伤， 没有了爱与恨， 没有了希望与绝望， 消弭了一切对立之后所剩下的， 虚无。 它超越了我们的力量， 我们的地位， 成为我们唯一真实的属性， 地狱的一分子， 成就了我们的永生， 苍白的， 无法被救赎的永生。。。 为了对抗这种惩罚， 我开始学会折磨自己， 我可以杀死任何一个人， 除了她， 我在她面前唯命是从， 任她羞辱， 打骂， 折磨， 从肉体到精神， 它们充实着我的精神， 让我感到幸福， 这世上， 还有什么可以让我为之牵肠挂肚， 原来恐惧正是幸福的温床。。。 每当我的宝贵的鲜血在她华丽的鞭子下暴露在空气中， 我就感到由衷的喜悦， 啊， 她永远不知道我身上有多少鲜血可以供她享乐与发泄。。。
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我承认我只是一时心绪烦乱， 打扰了这个美丽少女的好梦， 但是看着她脖颈上的殷红的洞口， 我的心情一点也没有好过， 就好像这次意外的袭击对于她而言， 只是一次脱胎换骨般的新奇体验一样， 也许下一次我不巧又遇上她时， 味道已然完全不同。 又过去了几百年， 我们的境地越来越尴尬， 回想起世纪交替的那几百年间， 我们只是惊奇的发现我们似乎俨然快被这世界所同化， 精神层面上的， 食物链中相似的两环而已， 而现在， 我们却已同病菌无异， 世界末日又被重新提上人类的日程， 但上帝已不在， 宣判大毁灭的是那颗不知何时悬于地球上方的星体， 为耗尽一切能源的地球提供最后的养料， 人类甚至没有了反悔的余地， 不得不生活在这精心构筑起来的技术之茧中， 为了接受它的能源。 为了生存， 它们学会了遗忘， 没有了上帝， 也就没有了我们， 永远的从它们的注意力中蒸发。 但是永生的劫数啊，却依然要我们背负， 连同人类无法承受的漫长的记忆， 这巨大的秘密， 是否要在下一次重生中由我们重新揭晓？ 几百年来我已经很少吸食人类的血， 为了不让他们的血， 稀释它们先辈血液中浓烈的记忆。 承载这美妙汁液的容器已经破坏， 如同这已蓝色不再的星球， 像一个巨大的精巧的积木，只需轻轻一碰， 瞬间土崩瓦解。
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这是一个没有死亡的时代, 这是一个没有未来的时代.
真正感人的电影越来越少, 真正值得期待的事件几乎没有. 人们追求快感, 抛弃了幸福感, 追求当下, 抛弃了永恒.
一个永恒的事件, 它所关心的不是世界的结构, 或者知识的扩展, 它超越了我们的期待, 它给人以颤栗感, 甚至给人以存在.
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每天头一接触枕头就会变得格外感性...回头想以前的恋爱觉得自己是多么的幼稚, 虽然我一直试图让自己显得不那么幼稚, 但是由于浮躁的不知去向的心, 我一直无法摆脱焦躁的情绪的折磨. 我总希望能够天天和她在一起, 希望她心里只有我一个人, 希望我们能够天天相对只为了两人之间绝对自由而隔外的空间. 长时间的, 处于自己内心深处也不喜欢但是无法摆脱的状态之中, 那时候生活真是漫无目的飘飘浮浮, 精神同身体一样的虚弱, 也许都是燥热阴虚. 直到找到水源的那一刻. 我不知道有没有到来, 反正迟早会来的, 只是觉得过去的种种, 由于不是我一个人过来, 似乎欠下了不少东西, 我不能自欺欺人的想她们也和我一样只是把这当作一种成长的代价......我做过一些我那时候根本不相信自己能够做到的许诺, 拿走了一些本来可以让她们更加快乐的时光...... 我想我不会走进某段我从一开始就有所怀疑的恋情, 不会在自己还不知自己去向的时候和某个人在一起, 如果需要因为避免这些而让我远离那些温暖的感觉, 我也许不会妥协......
像前天的一个梦, 在我刚刚接触我同桌的温暖而湿润的嘴唇时, 梦醒了......
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一个星期前看的片子. 先扯点题外话.
有一天看姨妈的广告时看到周润发唱戏时的一段, 突然想起以前想到的关于他的一些东西, 这个人之所以如此出彩是因为他的动作的节奏感非常的好, 不管是枪战片还是文艺戏, 他的动作都让人觉得潇洒自如, 而且非常的有力度.
ok, 切入正题, 这部片子想要说的是什么, 关于一个中老年妇女的城市生活, 其实是导演自身的一些感悟. 所谓的后现代的标题, 更多的只是一个噱头, 也是没有别的吸引眼球的词语可以用的一个不得已之举, 当然它也有它的作用, 那就是引我们看到后现代的反面, 虽然整部片子无一后现代色彩. 一个为了城市繁华生活而狠心抛下父女的女人, 终逃不过城市诱惑的洗劫, 回到了原来背叛的地方, 导演想告诉我们什么呢, 并非城市冰冷不近人情, 并非因果报应不爽, 也并非只是一个简单的曲折的故事. 人活的一生其实是逐渐扎根的一个过程, 如果你半生扎根未牢, 老来必有漂泊流离之苦. 姨妈试图抛弃她在东北留下的羁绊, 在上海这个城市扎根, 但是始终没有成功, 为什么, 因为心不定. 何谓心不定, 执迷于空中五光十色而不向地里寻安定之所. 发哥的角色之所以有些神秘色彩, 因为他根本只是一个象征而已, 没有他, 仍然会有其他事情使得姨妈落到孤身无靠只能回乡的境地.
言毕
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非常好的影片. 先贴一段简介
1865年，美国内战结束。可战士的心却无法安宁，在随即而来的大规模西进运动中，刚刚从内战硝烟中幸存下来的白人士兵，又被带到了击杀印第安人的第一线。
上尉纳沙艾尔格兰在战争中见证了过多的鲜血与暴力，以至于迷失了自己的灵魂；特别是看到上级军官——上校本杰明巴格利屠杀印第安人时，他更感到作为战士的荣誉感消失殆尽。在义勇与牺牲精神被新时代的功利与自私主义代替时，沉浸在往日光荣梦想中的艾尔格兰只能整日借酒浇愁
一个偶然的机会，他被推荐给来自大洋对岸的新成立的明治政府代表，去给日本训练第一支现代化军队。消沉的艾尔格兰觉得这个工作不错，至少他还可能像个真正的战士一样死在战场上。
艾尔格兰所训练的军队第一个要对付的，就是妄图阻挡现代化进程的顽固武士集团。在一场浓雾中的激战后，不仅天皇的现代化军队被击败，连教官艾尔格兰本人也被武士们俘虏。尽管在搏斗中他杀死了围攻他的一名武士，但并没有得到料想中的速死。相反，武士集团首领胜元生擒了他，并派自己的妹妹多丽子照顾他；而多丽子的丈夫，正是被艾尔格兰杀死的武士……
身处武士及其家属聚居的村落里，艾尔格兰竟然发现自己居然不由自主地爱上了武士文化，从武士道的精神与肉体修炼中，他似乎又找到了一个战士应有的荣誉感。同时，在多丽子的悉心照料下，似乎有某种微妙的感情在他们之间产生。然而，历史的车轮是不可逆转的，明治政府自然不会放弃现代化进程，武士与天皇军队之间终有一战。已经为武士道深深着迷的艾尔格兰该何去何从？
不能不说美国人对于日本文化的了解和尊重远远超过了中国文化, 所以这部片子并没有出现通常跨文化影片常出现的生硬和可笑的误解. 片中的武士村落的生活方式和渡边谦饰演的首领的气质让人激动不已, 以有规律而严格律己的生活, 身体和精神的修炼, 寻求心灵的平静, 这正是站在我们这个时代所向往的已失去的东西, 虽然这也许只是武士道微小的一部分, 但却是最能引起共鸣的精神特质, 不依外物返求自足. 而另一点让人心潮彭湃的即简介中所说的武士的光荣, 这是一种现代人完全无法理解的精神, 外物熏陶#下的气质容易只接受即得, 直接的利益关系, 而疏远了过去时代的纯粹, 崇高的精神情怀, 因为我们无法自然的体会到, 所以我们甚至于很难想象会存在这样的精神, 以至于同时代的这样的现象出现会被多数人认为虚伪的可能性非常大, 以至于史学家哲学家们考古似的探究过去的精神秘密, 并为获得一定的共鸣而欣喜不已. 至于这种精神究竟如何产生, 我也很难解释, 唯一能说的, 其实人的很多决定, 取决于"气", 在他人看起来很明显的一个抉择, 在他却选择了反面, 因为气顺不顺的关系, 很多决定即使你自己觉得正确, 想去做, 你却做不了, 因为你知道你做了以后肯定不会好受, 你还不具有做这个决定所需要的东西, 具体如何很难解释... 在武士首领和片中的Algren看来, 选择死战而不是逃避是因为反面不可接受, 或者说正面是完美的释放, 同时也成就了光荣.
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qzone上不去, 暂存于此.
两天看了两部经典的励志片 papillon 和forestgump, 第一部是第一次看, 讲越狱的, 中文又作逃出恶魔岛, 当初看完肖申克非常激动, 觉得好的不得了, 因为从来没有看过这一类的片子, 后来看了同一个导演同一个剧本的绿色奇迹, 隐约觉得肖有点做作, 昨天看了papillon后, 才找到真正的感觉. 片子很老, 73年的, 画面泛黄, 几处场景甚至有些假, 但剧本很不错, 不知道这部是不是越狱片的类型始祖. 废话少说, 剧情撇开, 真正打动我的一是主演Hoffman的表演, 非常实在, 二是越狱成功后的曲折, 逃避追杀到原始渔村到修道院到白发苍苍的Hoffman和老友叙旧, 从一开始越狱出来后, 似乎一切光明坦途就在前方, 但仍不免掉入文明人的trap, 原始渔村的插入反衬他的牢狱生活, 这是真正的自由, 但却无法摆脱文明人的身份融合, 而生为文明人必须要承担的束缚即是镣铐, 修女的话非常的值得玩味, 如果你是无罪的, 那么上帝自然会赦你, 如果你有罪, 必须进牢房. 文明人的一大特征即懂得巧妙的欺骗防止自己受到伤害, 但最终必然的后果是不自觉的自欺, 好像Papillon的聪明伙伴, 相信他的妻子会救他. 当满头白发的papillon站在悬崖俯视大海的时候, 自由的意志还在他眼中燃烧. 死, 确实比生要容易的多, 要廉价的多, 对于所有在牢中受刑的人, 特别是对于Papillon, 在一次次毁灭性的失败后, 仍然能抱着如此强烈的生存意志, 从某种角度而言, 自由的意志即是生的意志, 或者说生命力的旺盛程度, 最后他跳入了大海, 他的同伴觉得他一定会死.
阿甘很久很久以前, 大概十年前已经看过, 重温一下, 这部片子之所以动人不在于看阿甘, 而在于看他身边的人, jenny的畸形生活, 中尉的死而复生, 还有阿甘的母亲, 这些正常人, 不像不正常的阿甘, 才是真实的每一个我们, 我想每一个走过艰难人生, 遭遇过真正的打击的人, 看了这部片子会觉得非常感慨, 人生还不是这么过来了吗, 有时候一个傻子反而过的比较开心, 因为他没有那么多的怨念需要释放,他不懂得大多数人斤斤计较的被伤害. 而正常人, 却容易在很多事情面前一蹶不振, 所以他们才是正常人. 正常人永远不可能像阿甘这样, 他们必然要经受折磨, 这是上帝赋予他们正常智力的代价. 在每一次迷茫和消沉时, 只要坚定的去做最简单的事情, 一个傻子会做的事情, 回忆起某个约定, 不惜一切去完成它, 从家中出发, 开始跑步, 直到你觉得足够为止, 从早到晚不停做简单愉快的工作..... 总会浮出水面.
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